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Le "wilsonisme" leur sert de nouveau pavillon. Comment retrouver des argumentaires? La guerre du Golfe en serait un autre. Mais ils ne sont pas les seuls. Paradoxalement les plus anticommunistes deviennent les plus nostalgiques de l'affrontement bipolaire.

Qu'est ce alors que ce Nord et ce Sud, maintenant que le Tiers Monde ne fait plus sens? Celui entre les "gens du Nord" et le reste du monde. L'universalisation occidentale attendue n'a pas lieu. Elles sont trop nationalistes. La seconde menace, la plus nouvelle, vient du Sud. A tous points de vue, et pas simplement militaire, nous sommes durs face au mou et mous face au dur. Le Maghreb est trop loin, la Russie et la Yougoslavie aussi. Le discours fit long feu. La "connexion existe donc".

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Elle est la reprise des plus anciens paradigmes existants, des plus vieilles croyances, des plus vieilles peurs. His poetry sharpens the senses, draws them into a relationship with each other which seems to take one beyond mere sense-perception, and provokes the imagination into seeing things in a richly harmonic way. His intention is not to describe objects in accurate, picturesque detail, but to reveal what complexity of sensation they release and the patterns of meaning they evoke for him e.

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Art's aim is not slavishly to copy the outside world, but, according to Baudelaire, to 'creer une magie suggestive contenant a la fois l'objet et le sujet, le monde exterieur a l'artiste et l'artiste lui-meme'. Such a 'magie suggestive' was to become the centre of the aesthetic of poets in the last quarter of the century Mallarme, Verlaine, Rimbaud who, abandoning the explicit and transparent, perfected an art of the implicit and half-obscure.

For Baudelaire, nature is a kind of dictionary. As a magician of language, the poet goes beyond isolated banal objects to suggest the coherent design which binds them. As a magician of the imagination, he feels out mysterious links and seals them in the image which holds the key to a fresh vision of the world.

Baudelaire's contribution to the development of modern French verse is inestimable while his influence on such poets as T.

Eliot and Robert Lowell shows his importance in a wider perspective. Hytier, Bibliotheque de la Pleiade , Gallimard, Correspondances La Nature est un temple ou de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe a travers des forets de symboles Qui l'observent avec des regards familiers.

O boucles!

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O parfum charge de nonchaloir! Pour peupler ce soir l'alcove obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans Fair comme un mouchoir! Comme d'autres esprits voguent sur la musique, Le mien, 6 mon amour!


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Tu contiens, mer d'ebene, un eblouissant reve De voiles, de rameurs, de flammes et de mats: 15 Un port retentissant ou mon ame peut boire A grands flots le parfum, le son et la couleur; Ou les vaisseaux, glissant dans Tor et dans la moire, Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloire D'un ciel pur ou fremit l'eternelle chaleur.

Infinis bercements du loisir embaume! N'es-tu pas l'oasis ou je reve, et la gourde Ou je hume a longs traits le vin du souvenir? Avec ses vetements ondoyants et nacres, Meme quand elle marche on croirait qu'elle danse, Comme ces longs serpents que les jongleurs sacres Au bout de leurs batons agitent en cadence. A sa reveuse allure orientale, 11 Quand il atteint sa totale grandeur, Je reconnais ma belle visiteuse: C'est Elle! Ainsi l'amant sur un corps adore Du souvenir cueille la fleur exquise. De ces grands yeux si fervents et si tendres, De cette bouche ou mon cceur se noya, De ces baisers puissants comme un dictame, De ces transports plus vifs que des rayons, Que reste-t-il?

C'est affreux, 6 mon ame! Rien qu'un dessin fort pale, aux trois crayons, 46 50 Qui, comme moi, meurt dans la solitude, Et que le Temps, injurieux vieillard, Chaque jour frotte avec son aile rude Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir. Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir; fige. Le soleil s'est noye dans son sang qui se 12 Un coeur tendre, qui hait le neant vaste et noir, Du passe lumineux recueille tout vestige!

Le soleil s'est noye dans son sang qui se fige Ton souvenir en moi luit comme un ostensoir! Aimer a loisir, Aimer et mourir Au pays qui te ressemble! Les soleils mouilles De ces ciels brouilles Pour mon esprit ont les charmes Si mysterieux De tes traitres yeux, Brillant a travers leurs larmes. La, tout n'est qu'ordre et beaute, Luxe, calme et volupte. Luxe, calme et volupte. J'entends deja tomber avec des chocs funebres Le bois retentissant sur le pave des cours.


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  5. Mon esprit est pareil a la tour qui succombe Sous les coups du belier infatigable et lourd. Charles Baudelaire Pour qui? Ce bruit mysterieux sonne comme un depart. La tombe attend; elle est avide! Vers ma pale etoile, Sous un plafond de brume ou dans un vaste ether, Jemetsala voile; 4 La poitrine en avant et les poumons gonfles Comme de la toile, J'escalade le dos des flots amonceles Que la nuit me voile; 8 Je sens vibrer en moi toutes les passions D'un vaisseau qui souffre; Le bon vent, la tempete et ses convulsions 11 Sur l'immense gouffre Me bercent.

    D'autres fois, calme plat, grand miroir De mon desespoir! Par un caprice singulier J'avais banni de ces spectacles Le vegetal irregulier, 8 Et, peintre fier de mon genie, Je savourais dans mon tableau L'enivrante monotonie Du metal, du marbre et de l'eau. Tout pour l'oeil, rien pour les oreilles! Un silence d'eternite. Tu reclamais le Soir; il descend; le voici: Une atmosphere obscure enveloppe la ville, Aux uns portant la paix, aux autres le souci.

    Vois se pencher les defuntes Annees, Sur les balcons du ciel, en robes surannees; Surgir du fond des eaux le Regret souriant; 11 Le Soleil moribond s'endormir sous une arche, Et, comme un long linceul trainant a l'Orient, Entends, ma chere, entends la douce Nuit qui marche. His work takes to their most absolute and purified conclusion the implications of Baudelaire's idea of correspondences: the belief that behind the phenomena of the material world lies an anterior, immutable Reality; that material forms, imprisoned in the plane of the contingent and the accidental, testify nevertheless to a pattern of meaning and a mysterious order beyond themselves; and that an essential link exists between the artistic intuition, with its deep captures in the realm of aesthetic analogy, and the underlying unity of Creation.


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    5. Poetry thus becomes, for Mallarme, a religious act. From the insignificant body of things and from the base matter of human experience mere sense-perceptions and personal emotions , he tries to disengage or resurrect the spirituality, the suggestive aura. This means that Mallarme's is a nebulous and obscure poetry. It makes no concessions to the idea of fart pour tous and appeals unashamedly to those rarer spirits who are willing to turn themselves into initiates and whose imaginations find sustenance in an ethereal zone.

      As he says, Toute chose sacree et qui veut demeurer sacree s'enveloppe de mystere'. But whereas the quotation might suggest an artificial cultivation of mystery for mystery's sake, his poetry is, in fact, only inaccessible in that it is trying to evoke what may well be a 'sublime illusion' and to release from the page what cannot be grasped in words. Hence the dilemma, the explanation of so much of the theme of anguish, impotence and literary sterility in Mallarme, that he must use words, bent as they are on the explicit and encrusted with the dross of meaning, to express the ineffable.

      How, indeed, can poetry be refined to become that paradoxical 'Musicienne du silence'? This is the same dilemma, never more acute than in the Symbolist period when poetry and spiritual aspiration became virtually synonymous, as that implied in Rimbaud's statement, Tecrivais des silences.

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      Et tout le reste est litterature'. But Mallarme differentiates himself from Rimbaud in one important respect. In his work there is no wild and fitful breath of inspiration, no self- 36 Stephane Mallarme abandonment to the dictates of the subconscious, no surprise-images thrown up as if by accident. He shows himself once more an inheritor from Baudelaire, just as later he is to be a model for Valery, in saying that what he seeks is 4un livre qui soit un livre, architectural et premedite, et non un recueil des inspirations de hasard, fussent-elles merveilleuses7.

      There is no more extreme example of the alchemist's studious dedication than Mallarme, patiently and methodically conquering 'le hasard', transmuting the unkempt, disordered and indiscriminate matter of life into a fine spiritual distillation. He differentiates himself also from both Verlaine and Rimbaud by his complete break with the personal lyrical tradition and his cultivation of an anonymous poetry from which the self and its emotions are abolished.

      It is only when the poem has purified itself of its points of reference in the real world, the sacrilegious explicitness of words and the personality of the poet that it has a chance to become 'teinte d'absolu'. Mallarme's 'immaculate language', the highest expression of the Symbolist mood, uses symbols instead of statement the window, the mirror, the lake's surface; the bird, the wing, the fan; the sea, the foam, the sunset and so on : symbols of infinite nuance, radiating within poems and between poems, which cannot be reduced to a single meaning and stay poised in the realm of the virtual.

      It is a language totally divorced from the function of prose. The syntax is reorganized in a baffling way, so that each word lives with an independent reverberative life and is no longer subordinate to a clearly communicative grammatical purpose: instead of a signifying agent, it becomes a musical note, a colour on a palette, a vibrancy of suggestion.

      It is a language, finally, which does not exclude by its obscurity, but invites the reader to become the creator himself, sharing Mallarme's own ambitious and arduous experience of gradually conquering i e hasard' word by word and touching something airy and beyond reality which may not exist. Je sens que des oiseaux sont ivres Stephane Mallarme D'etre parmi Tecume inconnue et les cieux! Rien, ni les vieux jardins refletes par les yeux Ne retiendra ce coeur qui dans la mer se trempe O nuits! Je partirai!